Berbaik Sangka Kepada Allah SWT: Kunci Ketenangan dan Kebaikan Amal

Apa yang ada terlintas dalam pikiran anda, saat kita mendengar anjuran agar kita  berhusnu zann  kepada Allah SWT?Husnu zann  kepada Allah, memiliki banyak arti tentang artinya berbaik sangka kepada-Nya.Di dalamnya termasuk rasa optimis memandanga segala sesuatu berlandaskan sifat Allah Yang Maha Pemurah, Yang Maha Kasih, Yang Maha Lembut, Yang Maha Pemaaf, Yang Maha Kuasa, dan lain sebagainya.Di dalamnya juga termasuk semangat dalam bekerja, beramal shalih, beribadah.Dan bahkan di dalamnya terkandung unsur jiwa yang pantang menyerah menghadapi situasi apapun untuk terus berjuang dalam jalan-jalan kebaikan.

Menghadirkan Husnu Zann dalam Hati Orang Beriman

Begitulah saudaraku,  Husnu zann  memang sangat luar biasa bila hadir dari hati orang beriman.Ketika seorang hamba mendekat dan merunduk di hadapan Allah, berharap agar amal taatnya diterima oleh Allah.Ketika itu, ia  berhusnu zann  kepada Allah SWT, bahwa Allah Maha Rahmah, Maha Tahu, Maha Lembut, sehingga ia pun penuh harap bahwa ama-amalnya akan diterima.Husnu zann,  masih menurut Imam Al Khitabi, hampir sama dengan sikap  rojaa  (berharap positif) karena di sana ada unsur keyakinan pada ampunan serta kemurahan Allah Swt. Al Khitabi mengatakan,“sesungguhnya orang yang berbaik sangka kepada Allah adalah orang yang baik amalnya. Seolah ia mengatakan, perbaiki amal kalian, berarti kalian berbaik sangka kepada Allah. Karena orang yang buruk perbuatannya, berarti buruk prasangkanya kepada Allah.”

Prasangka Baik adalah Bagian dari Ibadah

Karena itu pula, dalam sebuah hadits riwayat Ahmad disebutkan,  “Husnu zann min husnil ibadah”,  berbaik sangka kepada Allah adalah bagian dari kebaikan dalam beribadah.

Mewaspadai Sikap Husnu Zann yang Keliru

Saudaraku, tapi tak semua sikap  Husnu zann  ini benar.Karena adakalanya sikap  Husnu zann  kepada Allah itu keliru, yaitu bila yang menumbuhkan rasa itu adalah orang kafir, atau para pelaku dosa besar dan pelanggar perintah Allah.Orang seperti itu sebenarnya melakukan sikap  suu’uzann  kepada Allah karena dosa dan pelanggaran yang dilakukannya.Wajar, karena sikap  Husnu zann  otomatis akan memberi pengaruh pada kebaikan amal. Sedangkan  suu’uzzann  kebalikannya, akan menumbuhkan keburukan dalam amal.Hasan Al Bashri mengatakan,“Sesungguhnya seorang Mukmin memperbagus prasangkanya kepada Tuhannya, lalu ia memperbagus amalannya. Berbeda dengan orang yang banyak berdosa, ia buruk sangka terhadap Tuhannya, lalu memperburuk amal perbuatannya.”

Karakter Suu’uzzann pada Kelompok Munafiqin

Saudaraku, ada satu kelompok orang yang penting kita ingat tentang sifat  Husnuz zann  ini, yaitu kelompok munafiqin, semoga Allah melindungi kita dari termasuk dalam barisan mereka.Kelompok inilah yang disinggung secara langsung oleh Allah SWT karena sifat  suu’uzzann billah.

Pelajaran dari Peristiwa Perang Uhud

Mereka meninggalkan Rasulullah di saat-saat genting, pada peperangan Uhud. Ucapan salah seorang dari mereka diabadikan oleh Al Qur’an:“Sedang segolongan lagi telah dicemaskan oleh diri mereka sendiri, mereka menyangka yang tidak benar terhadap Allah seperti sangkaan jahiliyah.” (QS. Ali Imran: 154)Tentang mereka Allah SWT mengatakan:“Dia mengazab orang-orang munafik laki-laki dan perempuan dan orang-orang musyrik laki-laki dan perempuan yang mereka itu berprasangka buruk terhadap Allah. Mereka akan mendapat giliran (kebinasaan) yang amat buruk.” (QS. Al Fath: 6)Mereka memperkirakan bahwa orang-orang kafir akan menang dan orang-orang beriman akan kalah.Atau secara umum mereka menganggap bahwa agama ini tidak akan bisa berdiri tegak.Padahal agama ini adalah milik Allah SWT, dan Allah SWT Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Sikap Putus Asa dan Patah Arang dari Rahmat Allah

Ternyata banyak di antara kita yang kurang menyadari, bahwa di antara sikap  suu’uz zann  yang dilarang, adalah sikap putus asa, dan patah arang dari rahmat Allah dan kekuasaan-Nya.

Berprasangka Buruk Terhadap Masa Depan Dakwah dan Doa

Termasuk di dalamnya, anggapan bahwa orang-orang shalih dan mereka memperjuangkan agama ini akan hidup sengsara dan terhina di dunia.Atau menganggap bahwa para pejuang agama ini tidak akan berhasil, dan masa depan dunia bukan milik umat Islam, dan semacamnya.Pelajaran terbesarnya adalah kita diperintahkan untuk selalu optimis memandang masa depan orang-orang yang beriman, masa depan Islam, masa depan dakwah, masa depan orang-orang shalih, dan masa depan  al haq.Termasuk  suu’uzzann  terhadap Allah adalah menganggap doa yang kita minta kepada Allah SWT tidak dikabulkan, lalu berhenti berdoa.Sebab kemungkinan besar, Allah menahan kebaikan yang dipinta itu untuk diberikan di akhirat, atau kemungkinan besar lainnya, Allah merubah kebaikan yang dipinta pada kebaikan dalam bentuk lain yang lebih bermanfaat bagi kita.Itulah sebabnya Rasulullah mengatakan,  “Seorang hamba masih dalam kondisi baik selama ia tidak terburu-buru dalam meminta.” (Al Hadits)

Membersihkan Hati dan Menumbuhkan Optimisme

Saudaraku, mari memeriksa kembali kondisi hati kita.Memeriksanya dengan seksama dan membersihkannya dari debu yang memuat sikap tidak optimis atas kasih sayang Allah, yang berarti sama dengan berburuk sangka kepada-Nya.Dengarlah apa yang dikatakan Abdullah bin Mas’ud  radhiallahu anhu,“Demi Allah yang tidak ada Tuhan kecuali Dia. Tidaklah Allah memberikan sesuatu yang lebih baik pada seorang hamba Mukmin, melebihi sikap Husnu zann kepada Allah. Dan tidaklah seorang hamba ber-Husnu zann kepada Allah SWT, kecuali Allah pasti memberikan apa yang di-Husnu zann-kannya itu.”