Oleh: M Anis Matta
Mereka
mengejeknya. Mereka bilang itu pekerjaan yang sia-sia belaka. Mereka bilang
tidak ada hajat sama sekali untuk membuat perahu. Lantas Mengapa? Mengapa nuh
membuatnya? Tapi toh tak
bergeming. Ia tetap saja melanjutkan pekerjaannya. Ia bekerja dengan keyakinan
penuh.
Mereka yang pandangan matanya pendek, selalu hanya melihat hujan yang turun di depan mata mereka. Mereka takkan sanggup melihat awan. Apalagi melihat bagaimana awan menyerap air bumi.
Lembah Ibrahim
Oleh: M Anis Matta
Enam milyar manusia yang
menghuni bumi hari ini adalah turunan dari sekitar 12 pasang manusia yang
tersisa dan selamat dalam perahu Nuh. Itu sedikit kuasa ilmu yang memberi Nuh
kemampuan antisipasi terhadap musibah yang sedang mengancam. Dengan kuasa ilmu
yang sama, kita membaca cerita tentang lembah Ibrahim.
Nama itu tak pernah ada. Sebab Qur’an memang tidak memberinya nama. Qur’an hanya menyebutkan ciri: lembah yang tidak ditumbuhi sedikitpun tumbuhan. Jadi anggap saja itu lembah Ibrahim. Itu lembah atau tanah datar yang kering dan gersang. Ke sanalah Ibrahim membawa istrinya, Hajar dan bayinya, Ismail.
Keangkuhan yang Rapuh
Oleh: M Anis Matta
Keangkuhan yang Rapuh
Karena dunia, dalam benak kita sebagai manusia, adalah
lukisan yang tak selesai, maka selamanya
cara pandang kita tentang dunia dan hidup kita akan kenaifan yang permanen. Dan
itu akan selamanya akan menurun pada sikap-sikap kita yang juga naif. Sebab
sikap-sikap kita adalah buah dari cara pandang
dan pemahaman kita tentang sesuatu.
Sekarang, walaupun kita hidup di tengah sebuah peradaban ilmu dan tehnologi yang canggih, akses yang tak terbatas pada sumber informasi yang juga tak terbatas, bahwa setiap hari kita dicekoki dengan doktrin bahwa pengetahuan adalah kekuasaan, dimana apa yang ada di alas bumi, di perut bumi, dan di angkasa sana, semuanya masuk wilayah penjelajahan ilmu pengetahuan manusia modern;
Lukisan yang Tak Selesai
Oleh: M Anis Matta
Lukisan yang Tak Selesai
Setiap saat, dalam perjalanan
hidup yang panjang, kita selalu menemukan satu per satu rahasia kehidupan.
Setiap satu rahasia yang kita temukan, menambah pengetahuan kita tentang hidup.
Setiap kali pengetahuan kita bertambah, kita menjadi lebih arif dan bijaksana.
Situasi itulah yang terekam dalam salah satu warisan hikmah orang Arab. Mereka mengatakan, sebodoh-bodohnya manusia , umur akan tetap membuatnya lebih bijaksana. Kebijaksanaan terbentuk dari akumulasi informasi yang membentuk pengetahuan kita tentang hidup. Karena sifatnya yang akumulatif, maka kesadaran hidup kita tidak akan bisa terbentuk seketika. Karena tidak terbentuk seketika, maka sikap hidup kita berubah dari waktu ke waktu.
Dunia Kita Hidup Kita
Oleh: M Anis Matta
Dunia Kita Hidup Kita
Bisakah kita membayangkan bagaimana dulu, Adam dan Hawa, menjalani hidup ketika hanya mereka berdua yang menghuni bumi? Mungkin mudah membayangkan bagaimana mereka mencari makan untuk menyambung hidup, atau membuat rumah tempat mereka berteduh, atau membuat pakaian untuk menutup aurat mereka.
Tapi coba bayangkan bagaimana pada mulanya mereka menemukan bahasa sebagai alat komunikasi mereka? Atau bagaimana pada mulanya mereka mengenal satu-persatu dari jengkal tanah bumi ini?
Teknologi Jihad untuk Narasi Peradaban
Oleh M. Anis Matta
Teknologi Jihad untuk Narasi Peradaban
Para penakluk imperium dari jazirah itu menyisakan
satu realitas yang lucu. Mereka tumbuh di tengah gurun sahara dan tidak bisa
berenang. Itulah yang yang jadi kendala pasukan Muslim saat akan menaklukkan
Persia dimana mereka harus menyeberangi sungai Eufrat dan Tigris. Dalam waktu
singkat kendala itu bisa dilalui. Sebab itu Cuma sungai. Begitu juga ketika pasukan Muslim di bawah komando
Amr bin Ash itu harus menaklukkan Mesir dari kolonialisme Romawi. Sebab masih
ada jalur darat untuk sampai ke sana.
Kendala menjadi lebih besar ketika Syam, Irak dan Mesir sudah ditaklukkan. Sebab semua ekspansi setelah itu harus melewati laut. Itulah yang menggusarkan Umar bin Khattab. Itu terlalu berisiko. Apalagi ketika beliau bertanya kepada Amr bin ‘Ash tentang suasana diatas kapal di tengah laut.
Sikap Jiwa Pada Teks
Oleh M. Anis Matta
(Hal-80) Teks memang sudah dimudahkan. Para pewaris nabi juga
suda menjelaskan dan menafsirkannya. Para pembaharu dibangkitkan dari waktu ke
waktu untuk memperbaharui memori, pemahaman dan juga komitmen. Tapi persoalan
kita dengan teks tidak selesai hanya dengan itu semua.
Proses pembelajaran melalui teks bukan merupakan rangkaian perburuan pada makna-makna yang rumit. Seperti misalnya para arkeolog ketika mereka menerjemahkan sebuah naskah kuno. Atau seperti pergumulan para filosof untuk menemukan makna dari sebuah rangkaian kata yang gelap. Ini bukan sekedar pergumulan intelektual.
