Penggodok Batu

Penggodok Batu 

Oleh KH. Rahmat Abdullah

Penggodok Batu 

(Hal18) Sampai hari ini saya belum dengar ada yang menyalahkan sang ibu yang menggodok batu, agar anak-anaknya tertidur lantaran tak ada lagi bahan makanan yang dapat dimasaknya. Mungkin sejarah akan sangat kecewa bila Khalifah II Umar bin Khatthab ra tidak segera datang dan serta merta pergi ke gudang logistik negara, lalu bergegas memanggul sendiri tepung yang akan mengubah batu menjadi roti.

Hari ini sejarah melihat banyak ibu merebus apa saja termasuk kucing (ke-bablasan), agar anak-anaknya tidak tidur, alias mati kelaparan. Sementara ada banyak orang yang terus menerus menjanjikan batu (dan terigu), namun tak pernah membuktikannya, padahal secara pribadi mereka lebih kaya dari Umar.

Tujuh Hari di Gunung Kidul

 

Tujuh Hari di Gunung Kidul

Tujuh Hari di Gunung Kidul

(Hal-34) Gunung kidul. Tempat itu, kerap dikaitkan dengan berbagai kegiatan klenik. Konon di sana, ada sejumlah tempat kramat yang sering dikunjungi orang untuk memperoleh wangsit. 

Tapi, berbeda dengan orang-orang yang biasa ke sana, tujuh mahasiswa dari Forum Aktivitas Mahasiswa LIPIA (FAMILI) Jakarta, mencoba mengamalkan ilmu yang mereka proleh, belajar membina masyarakat secara langsung.

Berikut kenangan mereka selama tujuh hari, di bulan Ramadhan, tahun lalu, berinteraksi dengan masyarakat Gunung Kidul. 

Pragmatisme, Sisi Tragis Mahasiswa

 

Pragmatisme, Sisi Tragis Mahasiswa

Oleh Haryo Setyoko

Sekjen KAMMI

 

Pragmatisme, Sisi Tragis Mahasiswa

“Kami ceritakan kepadamu (Muhammad) dengan sebenarnya. Sesungguhnya mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Rabb mereka dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk.”

(QS Al-Kahfi:13)

(Hal-24) Sejak 1978, dunia mahasiswa memasuki hari-hari kelabu. Kala itu, Orde Baru, melalui Mendikbud mengeluarkan kebijakan NKK/BKK (Normalisasi Kehidupan Kampus/Badan Koordinasi Kampus). 

Semua itu tidak saja berakibat mandegnya perkembangan kemahasiswaan, namun kehidupan sosial bangsa Indonesia secara umum ikut terseok-seok. Sebab, kebijakan ini telah mendekonstruksi peran politik mahasiswa. Para pemburu ilmu di level perguruan tinggi itu tak lebih dari sekrup-sekrup mesin teknostruktur kapitalis bagi pembangunan bangsa ini.

Kiprah Politik Ulama Salaf

 

Kiprah Politik Ulama Salaf

Oleh Azam Anzuki

 

Kiprah Politik Ulama Salaf

(Hal-21) Kiprah para salafusshalih dalam memperjuangkan Islam, tak terbatas pada dunia ilmu semata. Banyak dari mereka yang terlibat dalam aktivitas politik. Formula partisipasi politik mereka bermacam-macam. Meski, tentu berbeda dengan idiom politik sekarang yang makin berkembang.

Peran loby adalah salah satunya. Seperti yang dipraktekkan Raja’ bin Haiwa, seorang ulama besar di masa Daulah Umawiyah. Dialah yang secara serius berada di balik suksesi dinasti umawi dari Sulaiman bin Abdul Malik kepada keponakannya, Umar bin Abdul Aziz.

Sulaiman bin Abdul Malik sebenarnya punya putera, Ayyub bin Sulaiman, yang telah dicalonkan menjadi khalifah. Sayang, Ayub meninggal sebelum niat ayahnya kesampaian. Sulaiman tinggal mempunyai satu anak yang masih kecil. Meski begitu, Sulaiman ingin agar puteranya itu kelak dapat menggantikannya. Maka dipanggilnya Umar bin Abdul Aziz dan Raja’.

Politik, Warisan Kenabian

 

Politik, Warisan Kenabian

Dr. M. Hidayat Nurwahid

Ketua MPP Partai Keadilan

                       

Politik, Warisan Kenabian 

(Hal-14) Ketika memasuki era partai tentu banyak konsekuensi yang harus dihadapi gerakan dakwah. Pendapat Ustadz?  

Pada hakekatnya, ketika dakwah memasuki era partai, ia sedang mengembalikan jati diri dan ashalahnya, yaitu syumuliatul Islam. Syumuliatul Islam terkait dengan masalah pribadi, hidup bermasyarakat, bernegara, sistem dan lainnya. Itu semua masalah dakwah. Itulah yang dicontohkan para Rasul khususnya Rasulullah SAW, dan dengan sangat cemerlang dilanjutkan oleh para khulafa’.

Apa yang dikhawatirkan tentang adanya fitnah syuhrah (popularitas) maupun pergeseran orientasi dalam dakwah itu tidak ada, bila sejak awal dipahami bahwa politik (amal siyasi) bagian dari dakwah. Yang terjadi, fitnah itu juga ada sebelum era berpartai sekalipun. 

Etika Kampanye dalam Islam

 

Etika Kampanye dalam Islam

                       

Etika Kampanye dalam Islam

(Hal-12) “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.”

(QS An-Nahl: 25)

“Barangsiapa yang menunjukkan kepada kebaikan maka baginya pahala seperti orang yang melakukan kebaikan tersebut.”

(HR. Muslim)

1.    Ikhlas dan membebaskan dari motivasi rendah

Kampanye dalam Islam merupakan bagian dari amal shaleh dan ibadah. Karenanya harus memperhatikan keikhlasan motivasi sehingga kampanye yang dilakukan bukan hanya berdampak baik pada masalah-masalah kehidupan tetapi juga mendapatkan ridha Allah SWT dan pahala kebaikan di akhirat.

Partai Dakwah di Berbagai Negeri

 

Partai Dakwah di Berbagai Negeri

                       

Partai Dakwah di Berbagai Negeri

(Hal-09) soal perjuangan di pentas politik, sebenarnya ummat Islam punya setumpuk pengalaman berharga. Banyak partai Islam yang turut mewarnai blantika perkembangan politik di berbagai negara. Keberhasilan, kegagalan, bahkan kesalahan, semuanya menjadi bahan pelajaran bagi perjuangan dakwah Islam di seluruh dunia.

Di Yordania, misalnya, gerakan dakwah sudah terlibat dalam pemilu sejak 1989. Dr. Abdul Latif Arabiyat salah seorang tokoh politik Islam Ikhwanul Muslimin di sana menegaskan, parlemen Yordan kesebelas merupakan parlemen pertama yang paling sukses dalam sejarah Yordan. Namun ia memberi catatan,

“Kami memasuki pemilu tahun 1989 tanpa program dan persiapan yang realistis bagi jargon politik yang kami angkat, “Islam huwal hall” (Islam satu-satunya solusi).”